Boaventura de Sousa Beatos, señalado científico social y catedrático jubilado de la Facultad de Economía de la Facultad de Coimbra, adjuntado con su equipo en el Centro de Estudios Sociales, fué pionero en las epistemologías del Sur, ofreciendo una exclusiva perspectiva interdisciplinar que abarca las sociología, jurídicas, políticas, la filosofía, antropología, derecho y religión. Este enfoque no solo reta las jerarquías de poder entre el Norte y el Sur en el lote del conocimiento, sino también fomenta la validación de saberes prácticos, populares y vernáculos, marcando un camino hacia futuros artesanales y la resistencia contra la opresión y la injusticia.
Las proyectos de Beatos, como "Epistemologías del Sur. Perspectivas" (2014), "El pluriverso de los derechos humanos" (2019) y "Aprendizajes globales" (2019), entre otras, articulan una crítica al colonialismo epistemológico y al universalismo abstracto, destacando la importancia de reconocer y valorar la variedad de luchas por la dignidad. Por medio de sus libros, incluido su último trabajo,undefined del imperio cognitivo", Santurrones no solo cuestiona el monopolio de la ciencia moderna sobre el conocimiento válido, sino que propone integrar diferentes maneras de saber en la pelea contra la opresión, intentando encontrar sobrepasar la dicotomía entre los saberes del Norte y del Sur.
El diálogo entre Beatos y su acólito Antoni Aguiló en "Aprendizajes globales" ejemplifica esta búsqueda de un cambio epistemológico, invitando a Europa y al Norte global a estudiar de las epistemologías del Sur. Este intercambio simbólico y de estudio mutuo, inspirado en metáforas como la de Alicia de Lewis Carroll, llama a la descolonización, desmercantilización y despatriarcalización del conocimiento y la sociedad, apuntando hacia una Europa y un mundo renovados.
En este contexto, las epistemologías del Sur de Beatos se erigen como un desafío directo a las injusticias sociales y cognitivas, fomentando un reconocimiento de la pluriversalidad frente a visiones del mundo homogéneas y hegemónicas. Al revalorizar los conocimientos basados en vivencias de resistencia, Santos y su obra no solo critican el presente estado del conocimiento y la ciencia, sino asimismo abren caminos para prácticas de comprender y política desde abajo, Boaventura de Sousa Santos arraigadas en la resistencia y laundefined de conjuntos oprimidos.